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     “各种维度的‘年度好书榜’能帮读者降低选择成本,但我们不会特别重视,因为书卖得好不好最重要,所以坦率地说,其实我们最看重的是销量排行榜、畅销书排行榜,因此我们不会通过什么渠道特意去‘打榜’。”   针对目前很多畅销书榜中明显鱼龙混杂、部分烂书忝列其中的现象,苏静解释说这主要是由于这些书的商业操作“太成功”,比如用了“类似脑白金广告一样的包装方式”,迅速占领了媒体和书店的货架。“由于某类品种的群众需求量大,而市场上恰好没有真正好的书来满足,那么这类烂书钻空子占领市场和榜单的机会就会出现。不过随着图书市场供求信息越加对称,以及内容供应商竞争越加激烈,烂书的空间已经越来越小。”     媒体:好书榜要做,烂书榜也要做   “年度好书榜”在几年前可能是一个不错的策划,但近些年随着越来越多媒体和机构的参与,以及一年又一年地重复,难免让人对“年度好书榜”产生审美疲劳。

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星港城娱乐    “审美疲劳?不一定吧。”曾任湖南《晨报周刊》文化版主编的袁复生已经为《潇湘晨报》主持了三年“年度风赏阅读榜”栏目,他介绍说根据读者、周边朋友的阅读反馈和其他媒体的转载率来看,榜单的效果不错。榜单公布后,他们还围绕榜单展开过好书朗诵会、好书派送、作家演讲等活动。“这种推荐好书的形式,我们肯定会一直做的。”   袁复生总结出“靠谱”好书榜的三要素:有一个独立、不陈腐的价值观;一个水准高、阅读量大、能秉承公心的评委组;一个不会因为领导好恶、照顾关系等因素对评审结果进行否定或调整的主办方。在他看来,虽然缺乏特色,但各个媒体机构争相推出自家的“年度好书榜”这种趋势值得鼓励,而不应该统一垄断或者只允许个别权威发布,“要参差多元才好。”   方绪晓也有同感。在他看来,不同媒体机构的评选机制虽然不同,但哪一种都有自己的优点。比如专家学者评委具有一定的权威性,因为他们更多的是以自己的学养做判断依据,相对独立,但由于不太考虑普通读者的需求,其榜单在大众读者中的接受程度不是很高。媒体文化版编辑部对当年的出版动态和读者的阅读需求比较了解,所以他们评选出的“年度好书榜”会在专业和大众之间更好地融合。

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星港城娱乐   除了坚持推介好书,从2007年开始,袁复生还挑头与一些媒体和文化圈的工作者共同推出了一个“烂书榜”,专门从畅销书里挑烂书出来排名点评。在前几年的烂书评选中,一些火得发烫的名人的作品都上过“烂书榜”,也有些是曾在书店显要位置看到的畅销书。   袁复生自认“烂书榜”并没有多少权威,终审评委目前甚至只有他自己、潘采夫、王晓渔和涂志刚这四个人,所以当有媒体将他们称之为“主流知识界”和“专家”时,他觉得是“被想当然了”。   “几乎每年,我都会强调一下我们‘独立书评人’的身份,我们只代表自己,不代表我们所在的媒体,也不代表什么‘界’。我们所拥有的,不过是批评的自由而已。搞烂书榜的初衷就是对大众媒体的图书评论不满意——若批评不自由,则赞美无意义——我们觉得多数大众媒体的书评版充斥着太多无意义的赞美。”

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  这个“烂书榜”在成功获得关注的同时,更多的是引起争议。虽然有人认为“烂书榜”的存在“太有必要了”,但也有人认为“烂书榜”是对烂书的另类炒作。   对此,袁复生并不否认,但他更愿意换一种说法——“‘烂书榜’客观上有不可避免的再度传播效果。”他更希望大家关注他们通过“烂书榜”对那些书所表达出来的看法。登上“烂书榜”的作家与他们打嘴仗,他们也并不回应,因为觉得“我们不需要一个结论,只要表达观点。表达了,就好。他自然反驳,也挺好。接触不同的甚至截然相反的观点和意见,是读者走向独立思考的开始。” 2012年湖北高考语文古诗文背诵篇目汇编   肖立俊   【说明】本背诵篇目是根据《2012年普通高等学校招生全国统一考试大纲湖北卷——语文科考试说明》中规定的列入2012年度考试范围的篇目汇编的。

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  【《义务教育语文课程标准》7~9年级】   1、《论语》十则 《论语》   (1)子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”   (2)曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”   (3)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”   (4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆(dài)。”   (5)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”   (6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”   (7)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”   (8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”   (9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”   (10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

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  2、出师表 诸葛亮   先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊, 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。   宫中府中,俱为一体,陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。   侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。   将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦,优劣得所。   亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 

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  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣。   先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率(shuài)三军,北定中原,庶竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。   愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。   今当远离,临表涕零,不知所云。   3、桃花源记 陶渊明

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⑧下

星港城娱乐   晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。   林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。   见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”   既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。   南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。   4、岳阳楼记 范仲淹

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星港城娱乐   庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。   予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?   若夫霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。   至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng),沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。   嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人,吾谁与归?   5、关雎 《诗经》   关关雎(jū) 鸠(jiū),在河之洲。窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑女,君子好(hǎo)逑(qiú)。参差荇(xìng) 菜,左右流之。窈窕淑女,寤(wù) 寐(mèi)求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

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