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    奚为齐、郑及楚国有弑君(分别指鲁隐公十一年隐公在齐国被自己的臣下杀死,而《春秋》仅记“冬,十有一月,壬辰,公薨; 鲁襄公七年,郑子驷弑其君郑僖公,而《春秋》却书:“郑伯髡顽如会,未见诸侯,丙戌,卒于鄵”; 鲁昭公元年,楚公子围弑君郏敖,而且是“缢而弑之”,只是后来“以疟疾赴[通“讣”,报丧]于诸侯,”《春秋》便写下“楚子麋卒”字样),各以疾赴(讣告),遂皆书卒?夫臣弑其君,子弑其父,凡在含识(“含识”:凡有思想意识者,“无论是谁”的意思),皆知耻惧。苟欺而可免,则谁不愿然?且官为正卿,反不讨贼(指赵盾);地居冢嫡,药不亲尝(《春秋经?昭公十九年》“夏,五月,戊辰,许世子止弑其君买。”实际上,“止进药,本欲愈父之病,无害父之意”,)。遂皆被以恶名,播诸来叶。必以彼三逆,方兹二弑,躬为枭獍,则漏网遗名;迹涉瓜李,乃凝脂显录。嫉恶之情,岂其若是?其所未谕一也。   ……

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    盖明镜之照物也,妍媸必露,不以毛嫱之面或有疵瑕,而寝其鉴也;虚空之传响也,清浊必闻,不以绵驹之歌时有误曲,而辍其应也。夫史官执简,宜类于斯。苟爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,斯为实录。观夫子修《春秋》也,多为贤者讳。狄实灭卫,因桓耻而不书(《春秋》:“鲁闵公二年冬十二月,狄人伐卫。”而不书“灭”。实际上是要保住当时的霸主齐桓公因不能使卫国免于灭亡而丢掉的面子)。《左传》则书“遂灭卫”,才保留了这一重要史实);河阳召王(事在鲁僖公二十八年冬,实际上是晋文公把周天子召至晋国的河阳,《春秋》为了给周天子和晋文公都留下面子,便写成“天王狩于河阳。”说成是周天子到那里视察去了!),志怀彼我。苟书法其如是也,岂不使为人君者,靡惮宪章(无法无天),虽玷白圭,无惭良史也乎?其所未谕三也。

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   (五)辩证地、科学地评价“齐太史简”和“董狐笔”   由上可见,从今天的观点来看,这种为了维护“君君臣臣父父子子”的奴隶制上层建筑而“为尊者讳、为亲者讳”的“春秋笔法”实在不可取,因为它颠倒是非,混淆黑白,掩盖历史真相,严重地歪曲了历史。而且至今流毒未消,对社会主义精神文明乃至物质文明建设起着消极的阻碍作用。例子实在太多了,这里不一一列举了。

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    但是,从历史主义的眼光看,这种“笔法”既是当时时代的必然产物,有时对于维护政治和社会稳定还有积极作用。设想如果没有这一套历史观点和由之而来的“秉笔直书”,天下会有多少人称王,多少人称霸,几千年的中华民族历史不知更要分裂混乱多少?   况且,在“齐太史”、“齐南史”、董狐等秉笔直书精神的鼓舞下,中华民族出了多少像文天祥那样的铁骨铮铮的民族英雄。这种精神也是几千年以来中华民族重要的凝固剂之一,对中国历史起了积极的作用。

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    就像现代法制国家的法律条文有时是用人情、道德无法加以解释和更改(所谓“法不容情”)的一样,孔夫子说的“赵宣子,古之良大夫也,为法受恶(恶名),惜也,越竟乃免”也不是没有道理的,何况孔夫子并不是一个只尊奉君主不关心民众的人。这从他的思想核心“仁”的主张即可看出。《论语?乡党》篇还记载:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。” 这种民本主义的精神是儒家思想的精华之一,它才是我们今天所应该继承和发扬光大的。应该说,迄今为止还没有任何一个历史人物的影响像孔子这么深远过。他的思想的精华部分已经足够表明其伟大了,我们尊敬孔子,但大可不必连他的缺点,连他思想中早已不适应时代的糟粕也一起继承下来,那也不是对孔子真正的尊敬,更不是真正的学习和弘扬国学。 一、为什么要营造书香校园?

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   很多年前,读苏霍姆林斯基的著作时看到这样一段话,使我刻骨铭心:“无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。”   许多年过去了,我对这句话的理解与日俱增。   1、一个人精神的发育史就是他的阅读史   人的身体发育靠自己不断地去进食,吸收各种各样的营养。那人的精神呢?精神的发育也要吃东西,否则就会委琐。精神的食粮便是书,是阅读。读书可以改变人生,能让人在超越世俗生活的基础上,建立起自己的精神世界。   当一个学生静下心来潜心阅读时,书中自有真,自有善,自有美。一些知识,不待老师讲,学生自己会学到;一些道理,不待老师教,学生就会悟到;一些品质,不待老师训,学生自我形成。凡是读书多的孩子,一般来说,其视野必然开阔,精神必然充实,志向必然高远,追求必然执著。

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    2、一个没有阅读的学校,永远不可能有真正的教育   苏霍姆林斯基还说过,“学校里可能什么都足够多,但如果没有书,或如果不热爱书和冷淡地对待书,这还不算是学校;相反,学校里可能许多东西都缺乏,都简陋,但如果有永远为我们打开世界之窗的书,这就是学校了。”   我相信:真正读书的黄金时间应该是在学校期间,真正读书能够长久地印在大脑里的并对人产生终身影响的一定是在学校期间。   当今社会五光十色,媒体泛滥,信息爆炸。应试教育,在很大程度上挤兑了学生读书的空间,除了几本干巴巴的教科书,学生几乎不再有也不再读其他书。定心静神的阅读离我们越来越远了。   这使学生们的精神世界逐渐枯萎,人生色彩逐渐暗淡。令人痛心、发人深省。

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    3、一个民族的精神境界取决于阅读的水平   人类那些伟大的思想都蕴藏在每个时代的经典之中,阅读这些书就意味着跨越了这个时代的精神的高度。认真地研究一下全世界的民族和国家,生命力最强的民族都是阅读量非常大的民族。犹太人平均每年每人读书65本,日本、韩国、美国人读书40、50本,而中国人不到5本书,包括教科书、教辅书在内。试想,一个读5本书的民族跟一个读65本书的民族怎么去竞争!中华民族如果再不重视阅读,是很危险的事情!   基于以上三点理由,我们郑重呼吁:拯救阅读!倡议:建书香校园,享阅读乐趣!

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   二、如何营造书香校园?   什么是书香校园?我们的理解和表述是:通过创设浓郁的读书环境与氛围,推荐优秀的阅读书目,开展多样的阅读活动,培养师生强烈的阅读兴趣和阅读习惯,使阅读成为伴随人终身的生活方式,为建设书香社会奠定基础。   1、创设浓郁的读书氛围   “今天你读书了吗?”“最是书香能致远”“文化视野是走向成功的关键,养成一生喜爱读书、喜爱思考的习惯。”等等标语的张贴,营造出了一个鼓励读书、静心读书的浓郁氛围。

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