您现在的位置:主页 > 教育动态 > 正文内容

入党个人简历范文

文章来源:本站原创

2019年05月17日 12:36

    经过两周左右的观察、调查、找学生谈话,我发现学生们有不少暂时不符合《中学生行为规范》和校纪校规的表现。生活上,在宿舍早上有些同学不能按时起床,有个别同学做操时才急匆匆地爬起来,早餐也不吃;起床后有部分同学不能快速折叠被子,鞋子不能按军训时的要求成直线摆放;有部分同学晚睡不能及时入睡,喜欢开“卧谈会”,东南西北闲扯,随口说脏话;还有同学在别人睡下后才去洗澡,影响他人休息。有同学在宿舍喜欢乱扔废弃物。学习上,课堂上绝大部分同学能够集中注意力听讲,却有少部分同学偷看武打或言情小说,有同学伏桌睡觉,有同学不按时完成作业。有同学陷入早恋。经了解分析,这些不良习惯的形成各有成因:不按时起床的或晚上太迟入睡,第二天赖床不愿起,或初中时就如此,积重难返;不折叠被子的一是思想上认为反正午睡又要打开,不必折来折去,没有认识到这样做可能使细菌大量繁衍,二是以前在家没有养成习惯;课堂开小差看武打或言情小说的,或对学习不感兴趣,或基础差,或是自我约束能力差;陷入早恋的有的是影视影响,有的是父母离异寻找感情寄托。要引导学生改正这些不良习惯,我感到有压力,但只有迎难而上,才能帮助学生树立改变不良习惯、养成良好习惯的认识,才能逐步培养学生的良好习惯。

    (05广东)永平初,显宗舅新阳侯阴就慕晖贤,自往候之,晖避不见。

    通过这几件事,让我一直在思考:孩子,到底是哪个地方出错了?如果是一件事,那也不算什么,问题是高中生撒谎处处可见,如改考试成绩,向家长骗钱,找人向老师请假等等,因而我认为不仅仅是孩子错了,大人也错了,下面找了几点原因供大家参考:

    (22)在这些阶段中,包含着有些矛盾激化了,有些矛盾部分地或暂时地解决了,有些矛盾重新发生了等等特殊的情形。

    “以敦煌为圆心”是一个状语成分,而“东北东”就让人有点摸不着头脑,似乎是为了押韵而写。而“这民族的海岸线像一支弓”与前一句也没有形式上的联系。但听众基本可以理解它要表达的意思,即“以敦煌为圆心向东北方向画圆弧,就是这民族的海岸线。它的形状像一支弓”,这一定程度上也是为了追求语言陌生化而采用的新形式。

    关于文体的选择和文章的构思,根据以上对题目的分析,我认为本次作文最便于操作的是记叙文。记叙文的构思有两种:一是叙述在某一天发生了一件什么样的事情,而这件事情值得自己永远纪念,因此这一天就是纪念日。这类文章通常适合用回忆式的倒叙方法。第二种就是将纪念日具体到某一特定的日子,例如:国庆日、端午节、父母的结婚纪念日……只要写当天发生的事情即可。然而,仔细想来,本次题目虽然议论文难写,但亦不是不可写。只要我们能准确找到题目的切入口,议论文实际还是可以写好的。例如:时下很多青年人对中国的节日很冷淡,反而热衷于过洋节。这是为什么?又如,很多人觉得节日的气氛越来越淡薄,这又说明了什么?再如,社会上有部分人每逢过节,节日内容非但不丰富,甚至于恶俗腐朽,这些人到底缺失了什么?此外,我们也可以从自身思考。作为中学生,我们应该以一种什么样的态度看待纪念日,以及怎样去过纪念日和如何才能真真正正地过好纪念日?凡此种种,只要我们开动脑筋,可写的还是很多的。

    ABC:(轻声叹气,哼唱)因为我们是一家人,相亲相爱的一家人,有福就该同享,有难必然同当。

    4\万流同宗归沧海

  人过留名,雁过留声。过往留下记忆,今昔载入青史。那段壮阔激烈的赤壁之战,那段樯橹灰飞的豪杰历史,一点一点地拓印年华的记忆,一丝一丝地嵌入岁月的年轮。

    我不停地驰骋在哲学的广场上,设计了完美的理想国,成了伟大的哲学家——柏拉图。

    陆游:南宋爱国诗人。

    小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台,黑褐色的漆面,发黄陈旧的标签,一副小秤,一双巧手,在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片,含在嘴中,一丝淡淡的甘甜萦绕舌间,于是忘记了药铺苦涩的气味,嘴角微扬,畅想着在遥远的山中,是不是也有人温柔地采摘这些草药,然后晾晒,品尝……

    收到学生的贺卡一张

    8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

    ⑥“       ,浅草才能没马蹄”是湖边春行的欣喜。

    B. 仰卧,右腿伸直上举,然后倒向右侧,但不能挨地,还原重复8次。

    最后,还要请读者注意我们这篇赏析文章的标题:怎样写“母爱”,“母爱”是什么?

    [此段开篇以描写起笔,从猿人进化中“火”的作用描写,故设悬念,然后推出“带来了生的希望”的“火”。此段的特点是:形象,悬念,点题。]

    我们转过头一看,连忙回应:“陈老师好!”

    雪染双鬓,纹落额堂.目若澈泉,心胜日光.

    这是一个材料作文题,谈的是两位音乐家在“文革”的逆境之中,面对厄运作出的不同人生抉择,一个是以生践志,一个是以死明志。选择不同,但都表现了他们对理想、信念、人格等的坚守和追求。

    2、快乐其实很简单,原谅自己或别人可以原谅的过错,不要一味地内疚后悔或漫骂责怪,让你的心情轻松起来。

    情节三:“母亲把所有的东西都给我们收拾齐全”,“准备上车”时,却突然决定“留下来”了。

    猴的歇后语

    45分

    林则徐,于列强横行之时,万里销烟,雄壮虎门,壮我国人。是他,冷对昏君,怒对贪官,担当起“开眼看世界”的责任。是他,含恨被贬,忠而被忘,仍心念强国图存的责任!“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,他拥有的是一颗英武的民族魂!

    上帝给了他世间最大的挫折,但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折,你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。

    ——选自高考满分文《生命是一朵常开不败的花》

    我呼喊的是我的斗志与昂扬,我做的是我的准备与迎接。以为这种意识作用只有人类才拥有,其实不然。静而细察,世界万物都在为自己的未来做着准备呢。看蚂蚁正在没头没脑地来来回回,它们做的不是运动,而是为过冬而准备粮食;那母老虎正在嘶咬着自己的儿女赶它们离窝,那不是无情,而是为它们将来能够在凶残的草原上得以立足作好准备;是不是常为溪水猛烈撞击岩石而心痛呢?其实,它在所不辞,它现在的疼痛只为未来汇入汪洋。

    18、沈从文(1902-1988),湖南凤凰人,中国现代作家。作品有《长河》、《湘行散记》等。代表作为《边城》,描述的是湘西女子翠翠与船总的二儿子傩送的爱情故事。

    原因之一:教育中的皮带和拳头。苏霍姆林斯基指出,“教育中的皮带和拳头……这是我们教育工作者的羞愧与耻辱……教师在学生手册里写上:‘你们的儿子不想学习,请采取措施。’这实质上就是教师经常把一根鞭子放在学生的书包里,而父亲就用这根鞭子来抽打自己的儿子。试想一下这样的情景:一个复杂的外科手术正在进行之中,技术高超的外科医生正俯身在露出的伤口上动手术。突然,一个腰里别着斧头的屠夫闯进了手术室,他拔出斧头就砍去。那么,这把脏斧头,就等于是教育中的皮带和拳头。”在日常教育行为中,对付问题学生,我们惯常采取的是“剥夺法”,即训导,否定,批评,斥责,乃至惩罚。学生为了不挨训,最理想的一条就是撒谎,让家长老师不了解情况,因而可以逍遥自在。面对形形色色的问题孩子,我们应该采取“给予法”,即理解与尊重,顺心与顺性。给予或是一种关爱,一种理解,一种尊重,一种信赖,一种人性的呼唤,一种人格的激励。

    三是要从思想上和行为上分清友谊与爱情的界限。因为人总是有感情的。在友谊和爱情之间并没有一条不可逾越的鸿沟。超过一定的限度,兴许你自己也分不清哪是友谊哪是爱情了。

    虎年今胜昔福日寿而康横批:一帆风顺

    阅读下面的短诗,根据诗的意境,发散自己的思维,大胆想象与联想,拟定一个题目,写一篇不少于800字的作文。文体不限。

    3课时(第一二课时学生根据老师布置的题目当堂完成作文,第三课时,作文讲评)

    所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之外;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

    ■第五种:从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

    几十万大军顷刻瓦解。

    A.坐着时作些挺胸直背的动作,同时用手臂绕圈按摩腰部;

    【原文】

    E. 心里暗示:“我一定能集中精力完成任务”;“决不动摇!”……

    《我的兄弟》第一段只有短短的两个叙述句:“我是不喜欢放风筝的,我的一个小兄弟是喜欢放风筝的。”尽管直截了当地点明了“我”和“兄弟”的冲突的由来,但是却过于简单了:“我”为什么“不喜欢”,怎样“不喜欢”,“兄弟”为什么“喜欢”,怎样“喜欢”,都省略了。这恰恰是《风筝》要大做文章之处。《风筝》里不仅有“我”的心理分析与描写:“因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺”,而“嫌恶”放风筝(注意:这是为下文埋伏笔);而且有“兄弟”的动作和心理描写:为风筝的起落,忽而“出神”,忽而“惊呼”,忽而“跳跃”;还特意强调了“兄弟”的年龄(“大概十岁内外”),描写他的外貌:“多病,瘦得不堪”。这都是为下文作铺垫的。于是,我们又知道了《风筝》与《我的兄弟》相比,在写作上的变化:变叙述为描写,变简陋直书为精心经营文字,周密安排文章布局。

    12 对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

    这条路虽然艰辛,但世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。有很多人在这条路上,梵高、拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇、齐白石、徐悲鸿等,他们的作品和精神留下了深刻的痕迹,供我们借鉴和学习,有他们在这艺术的道路上,我不会孤单和无助。

    20.本身能力不够。

    “粟”之“沙粒”义在上古文献中已经出现。例如《山海经?南山经》:“英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟。”郝懿行《山海经笺疏》引郭璞注云:“细丹沙如粟也。”《康熙字典?米部》亦云:“沙谓之粟。”笔者特意对《山海经》进行了穷尽性调查,发现其中还有九处“粟”字用作此义,例如卷二《西山经》:“皇水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。”“洵水出焉,南流注于黑水,其中多丹粟,多青雄黄。”清代和邦额《夜谭随录?宋秀才》:“宋阴念一身蜩寄世间,真如恒河一沙,沧海一粟。”其中“沙”“粟”对文同义,“粟”之“沙粒”义尤为显豁。

    然而,没有问题,这也是一种问题。

    三是要从思想上和行为上分清友谊与爱情的界限。因为人总是有感情的。在友谊和爱情之间并没有一条不可逾越的鸿沟。超过一定的限度,兴许你自己也分不清哪是友谊哪是爱情了。

    四、培养勤奋学习的好习惯

    ☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家,是儒家学派的创始人,一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士,却发出了“三人行,则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来,众人的才识和智慧,其中一定有值得学习和借鉴的地方。